Je zal er maar in zitten. Een veel te volle roeiboot met zevenhonderd medevluchtelingen. Op een soms veel te ruige zee. Op weg naar een gebied dat niets met je te maken wil hebben. Dat gebied heeft al genoeg aan het hoofd. Zoals het overeind houden van de belangen van multinationals, bankiers en landbouwsubsidies. En zich druk maken over gezondheidszorg voor onze oudere medemens. En dat omaatje op die boot dan? Mag die ook naar een verzorgingstehuis? Gewoon… omdat ze haar oude woning hebben platgebombardeerd. En het kind dat door haar wanhopige Libische ouders op de boot is gezet op weg naar een, hopelijk betere toekomst? Onderweg naar onderwijs dat ze, ondanks haar wiskundige talent toch niet kan betalen. En hoe wil een inwoner uit Ghana om economische redenen naar Duitsland of Nederland (want laten we wel wezen, Polen is ‘niet interessant’) als de inwoners daar zelf al leeg worden gemolken en op de vlucht mogen in alternatieve manieren van werkverschaffing? Krijgen we straks een protestbeweging van uitgeprocedeerde asielzoekers die vinden dat ze gediscrimineerd worden door een kinderfeest en doordat ze niet eens een fatsoenlijk bed, bad of brood krijgen hele regeringen kunnen laten schudden? Loopt nu massaal de Turkse gemeenschap leeg in de Duitse deelstaten nu dat land officieel heeft laten weten dat ze aan genocide hebben gedaan? Zij weten wat dat inhoud. Blijft het een probleem voor de minder gefortuneerde en juist erg gefortuneerde landen die op zoek zijn naar lijfsbehoud? Of ben jij er ook zo een die in de havens van Italië mee gaat helpen de mensen aan land te krijgen en ze op weg helpt? Neem jij ze in huis op? Ik niet. Ik weet niet waarom, maar net als zovele, waar ik hier hypocritische kritieken op spuit ben ik ook bezig met lijfsbehoud. Mijn luxe leventje mag niet verstoord worden door zaken die van buitenaf dat kunnen en zullen ondermijnen. Is het angst? Is het gebrek aan empathie? Nee, het is namelijk ook zo dat als men op de vlucht slaat erg gretig wordt, en niet altijd even dankbaar. Niet dat ik dat wil horen, maar als ik een Bulgaar binnenlaat is het maar de vraag of straks mijn paspoort nog in de la ligt. Zoals ik de volgende keer ook beter uit mijn ogen kijk en alerter zal reageren als een Hollander met een kleurtje, en een hele vlotte babbel aan mijn deur om geld komt vragen, en ik hem dat in een dwaze bui nog geef ook. Dan ben je een schaamte voor je eigen volk! En maar blijven lachen voor de camera’s… De regeringsleiders zitten er behoorlijk mee in hun maag. Maar de economie is heilig en moet minder geld kosten dan het op kan leveren, uiteraard. Dus alles wat extra geld kost wordt op de lange baan geschoven en genegeerd. Aan de ene kant wordt er hard geroepen dat er bezuinigd moet worden en worden er mensen massaal ontslaan of struikelt men over het minimumloon in The American Dream… Maar de bankier met oud geld mag er geen procentje op achteruit gaan. Wordt het niet eens tijd dat we een aantal van hen op een bootje zetten?
Ik vind het toch altijd wel weer wat hebben. Het kan ook doorvermoeiend zijn, maar als je eenmaal in ‘the flow’ zit… wauw…Daar kan geen alcohol, pilletje of menig snuiftabak tegenop. Ik word daar al meteen high van. De energie die het dan heeft. Ongelofelijk. En de kracht die er vanuit gaat! Daar hoef ik niet een uur voor op de loopband te gaan staan. Als de creativiteit eenmaal zijn uitlaatklep gevonden heeft, en via mijn handen dat als kanaal de wereld in stuurt en de plannen zo snel door mijn geheugen razen dat mijn, toch aardig rap, getyp dat niet eens bij kan houden dan is een rit naar de sportschool voor mij compleet overbodig en nutteloos. Daarna ben ik op. Zijn mijn handen in een spasme beland vanwege de spierpijn en moet ik op adem komen om deze geweldige vorm van scheppingskracht in goede banen te kunnen leiden. Topsport. En tegelijk zo heerlijk relaxed, want alles lijkt als ‘vanzelf’ te gaan.
Je hebt zo van die dagen waarop alles lukt. Het werk schiet gewoon op, de telefoontjes komen alleen van mensen die je verder kunnen helpen op die dag, de kinderen zijn lief (zijn ze sowieso, maar soms is er de verleiding om een stukje behang los te peuteren en te kijken of ze er achter passen), en je hebt zelfs tijd over. Heerlijk. Zo’n topdag heb ik als ik begin te typen. Alleen al het geluid van mijn vingers op de toetsen vind ik één van de mooiste geluiden die er bestaat (soms ook één van de irritantste, als ik met mijn dikke klauwen drie verkeerde letters tegelijk pak en ik mijn geheugen bij moet zien te houden in mijn, toch niet bepaald traag, getik). Wat wordt daar voor nieuwe wereld geschapen? Dat vind ik ook zo mooi aan lezen. Je kan helemaal wegzakken in een goed verhaal, omdat de schrijver er in is geslaagd je mee te nemen. De kracht van het woord. Daar wisten de Chinezen ook al bewonderend naar te kijken. Met betrekking tot de kracht van het ‘geschreven’ woord hebben ze zelfs een karakter dat ‘schrift’ betekend, maar ook nog eens ‘beschaving’ als betekenis heeft. Alsof er zonder schrift geen sprake kan zijn van een beschaving. Of wellicht als een geschreven tekst een nieuwe beschaving in kan houden… Zouden de makers van het oude computerspel MYST, en de daarop volgende serie, daar aan gedacht hebben in hun scheppingsdrang? Het Chinese karakter van het ‘schrift’ heet ‘Wen’ en dat schrijf je zo: 文 Het stelt een persoon voor met een tatoo op zijn of haar bovenlijf. Je bent dus ook beschaafd als je je lijf bewerkt…Dan ben ik dat maar niet, dat moet iedereen voor zich weten… De kracht van het ‘gesproken’ woord wordt in het oude China voorgesteld door het karakter ‘Yan’ (spreek uit als Jen). Dat schrijf je zo: 言 Ik dacht eerst dat het een mond voorstelde (onderste vierkant), en de geluiden die het produceerde (de strepen die er boven staan), maar het blijkt de betekenis te hebben van een fluit aan de mond en het geluid dat daar vandaan komt. Alsof elk gesproken woord klinkt als Paul Horn of Berdien Stenberg… Een Chinees karakter dat o.a. de scheppingskracht en creativiteit als betekenis heeft is het eerste karakter van het eerste hexagram uit het oude ‘Boek der Veranderingen’, de I Tjing. Daarin worden in verschillende figuren (64 in totaal) alle zaken die zich op de wereld voordoen samengevat in zogenaamde hexagrammen en de daaraan verbonden teksten. Ik zal eens in een latere column proberen duidelijk te maken wat de I Tjing voor iets is, of je moet één van mijn boeken kopen, waarin ik dat uitleg, maar het eerste hexagram geeft in ieder geval aan dat de scheppingskracht ‘van boven’ komt. Een andere betekenis voor het karakter dat scheppen of creëren kan betekenen kan ook ‘Hemel’ als betekenis hebben. Het heet ‘Qian’ (tjen) en dat schrijf je zo: 乾 Het zou de zon voorstellen die tussen de bomen van de jungle schijnt. Zoals de zon blijkbaar alles heeft geschapen in het zonnestelsel waar wij op deze planeet deel van uitmaken. Zoals de zon ook een metafoor voor een lichtje kan zijn als je een idee voor een nieuwe creatieve stuiptrekking in je hersenpan voelt opkomen… En God zag het licht... Eureka… Ik merk ook bij mezelf dat ik altijd creatiever lijk te worden als de zon schijnt. Mensen hebben over het algemeen een beter humeur, meer zin, en energie als de grote ster aan de hemel krachtig aanwezig is. Ik ben eerder een avondmens dan een ochtendmens… dus ook al is het donker buiten, met licht aan, kom ik eerder in een betere stemming… Er zijn zelfs mensen die echt baat hebben bij lichttherapie… Als de zon maar dikwijls genoeg schijnt en ik op zijn tijd het opkomende lichtje in mijn bovenkamer zodanig kan sturen dat de vele schilderingen (tatoo’s) uit mijn typmachine rollen en ik me in mijn hum voel… dan fluit ik als vanzelf wel een deuntje… dat is pas het scheppen van een goede beschaving… Ik ben o.a. geïnteresseerd in diverse mysteries. Gewoon omdat het spannend is… Van de grote piramide in Egypte en of er nou wel of geen extra kamers in zitten die nog op ontdekken staan, tot de miljoenen die een priester in het zuiden van Frankrijk nou wel of niet gevonden heeft. Van het feit dat er bij onze zuiderburen een belangrijke kunstroof in 1934 heeft plaatsgevonden ben ik ook in mijn nopjes. Niet natuurlijk omdat ze gestolen is, maar omdat een halve natie er al een 70-tal jaren mee bezig is, en enkele anderen die ik ken ook. Ik was een tijdje terug in Gent, de mooie Belgische stad, alwaar de roof in de nacht van 10 op 11 april 1934 heeft plaatsgevonden. Je kan er tegenwoordig o,a, een ‘mysterie’-toer lopen, aan de hand van een klein boekje, en dat deed ik dan ook maar eens.
Dat boekje brengt je op plaatsen die met de roof samenhangen. De St. Baafs, de kerk waar het Triptiek (drieluik) hangt van ‘Het Lam Gods’, is natuurlijk de belangrijkste omgeving. Het drieluik, dat uit 14 losse schilderwerken bestaat heeft al een bewogen geschiedenis achter de rug, waarbij onderdelen er van her en der kwamen te hangen sinds Jan van Eijk, en mogelijk ook (vooral) zijn broer Hubert, het een paar eeuwen geleden schilderde in opdracht van ene heer Vijt. In de St. Baafs heeft diezelfde mijnheer een kapel, de zogenaamde Vijt-kapel. In die kapel hangt het hele geval (inmiddels een kopie; het origineel hangt elders in de kerk, achter een halve meter dik glas, en afwisselend met of zonder alle 14 onderdelen, daar ze momenteel gerestaureerd worden). Het linker stuk, links onderin, heeft de naam ‘De Rechtvaardige Rechters’ meegekregen, en het was dat stuk dat in 1934 gestolen werd (samen met het onderdeel dat van Johannes de Doper dat tegen de achterkant, of als het drieluik dicht is, dus aan de voorkant (!) zat, en ook gestolen werd, maar dat men na een aantal maanden terugvond, op aanwijzingen van een chanteur die in brieven om losgeld vroeg). Tot op de dag van vandaag zijn serieuze speurders, en zij die vinden dat ze dat zijn, naar die Rechtvaardige Rechters aan het zoeken, In de kapel, achter het altaar, op zolder, in de crypte, etc. Van de St. Baafs in Gent tot de Koninklijke Tombe van de oude kning Albert de 1e in Laken (bij Brussel). Van de ene kerk naar de andere,.,. En allemaal denken ze aanwijzingen gevonden te hebben in de dreigbrieven die ene DUA de politie stuurde (één van de bekendste serieuze speurders is een oud commesaris), of die in eerdere onderzoekdossiers boven komen drijven. Naast mysteries ben ik ook al een hele tijd geïnteresseerd in Filosofie, met name de Chinese variant en hoe de Chinezen tegen de wereld aankeken. Op zich misschien wel het grootste mysterie als men weet dat één manier van Chinese filosofie ‘bedrijven’ uitmond in het leren ontdekken van de Yijing. De wat? De Yi-Jing, of op zijn Nederlands, de I Tjing… Volgens mensen die zeggen daarvan verstand te hebben is de Yijing een orakel- en wijsheid-boek dat je om wijze raad kan vragen. Vanuit ervaring kan ik zeggen dat dat in het verleden voor mij al prachtige ervaringen heeft opgeleverd, maar dat is voor een andere column., Hier wil ik de Yijing van stal halen, omdat ik ook heb gemerkt dat je werkelijk van alles aan het grote orakel kunt vragen, dus ook waar de dieven nou toch in gods, christus, allah’s naam dat rotding gelaten hebben… Nou zijn er diverse manieren om met de Yijing te werken, en daarover uitweiden is al een nieuw boek, maar een speciale manier is met behulp van nummers afkomstig van een datum. In dit geval de datum waarop het schilderij gestolen werd… En nog specifieker, de datum omgerekend in Chinese data, aangezien het hier om een Chinees ‘orakel’ gaat. Ik merk dat het vooral intuïtief gaat bij mij om te merken welke manier ik gebruik om een antwoord van de Yijing te bemachtigen, en deze keer vond ik bovenstaande ingang wel gepast. Het schilderij werd dus gestolen in de nacht van 10 op 11 april 1934. De meesten, van de niet al te veel getuigen (sommigen hoorden wat, sommigen zagen wat, sommigen zagen een auto dicht bij de ingang van de kerk) hebben de politie verteld dat ze vooral iets gezien en / of gehoord hebben rond 23:15. 10 april 1934, 23:15 omgezet in een Chinese datum levert een ‘Bazi’ op. Een wat? Een Bazi…een serie van vier pilaren die de tijden van het jaar, de maand, de dag en het uur, op z’n ‘Chinees’ aangeven: 庚 壬 丁 甲 geng ren ding jia 子 子 卯 戌 zi zi mao xu 37 47 4 11 De nummers onderaan de Chinese karakters en de namen van die karakters, zijn de nummers zoals ze vermeld staan in de zogenaamde ‘kalender van de Stammen en Takken’, de ‘Ganzhi’. Er zijn 10 ‘stammen’ (4 ervan staan bovenaan), en er zijn 12 ‘Takken’ (4 daarvan staan daar onder). Gecombineerd leveren ze een cyclus van 60 namen op, en bovenstaande nummers zijn dus nummers uit die cyclus. In China las men vroeger van rechts naar links, en van boven naar beneden, vandaar dat we dan op 10 april, 1934, om 23:15 dus spreken over de 11e combinatie van het jaar, de 4e combinatie van de maand, de 47e combinatie van de dag, en de 37e combinatie van het uur… In de Yijing word er gewerkt met ‘Hexagrammen’. Figuren die uit een aantal strepen bestaan, open en gesloten (Yin en Yang lijnen genoemd) en waarvan er 6 in totaal in een ‘hexagram gaan, Zo;n hexagram kan worden opgebouwd vanuit zogenaamde ‘trigrammen’, figuren van 3 lijnen, Een hexagram bestaat dan uit 2 trigrammen… Om nu het bovenste ‘trigram’ van het I Tjingantwoord te krijgen tellen we de nummers van de jaar-combinatie, die van de maand en die van de dag bij elkaar op en delen dat door net zoveel malen 8 als nodig is (binnen de Yijing bestaan er ‘slechts’ 8 trigrammen, die gecombineerd (8 x 8) dus in totaal 64 hexagrammen kunnen maken). Het getal dat achter de komma blijft staan is het juiste trigramsgetal. 11 + 4 + 47 = 62 -/- 56 (7 x 8) = 6 = 'water' Google maar eens, als je wilt weten hoe het water-trigram, en al die andere tri- en hexagranmen er uit zien, Om dat hier uit te leggen maakt deze toch al lange column nog veel langer… Het onderste trigram verkrijgen we met dezelfde nummers, maar nu met het nummer van de uur-combinatie er bij op geteld: 11 + 4 + 47 + 37 = 99 -/- 96 (12 x 8) = 3 = 'vuur’ Gecombineerd levert ‘water boven / vuur onder’ het hexagram van nr. 63 op (en Google maar als je dat wenst te controleren). Hexagram 63 staat bekend onder de naam ‘Al Overgestoken’. Om nu de waarde van dit hexagram op de juiste hoogte te kunnen schatten dienen we eigenlijk een vergelijking met een ander hexagram te maken, namelijk het hexagram dat aangeeft hoe de Yijing tegen de hele situatie aankeek VOORDAT het schilderij gestolen werd. We nemen daarvoor de combinaties van een uur eerder,,, Dan blijven de nummers hetzelfde, alleen die van het uur wordt 36, in plaats van 37… Of toch niet? Neen! Want volgens de Chinese manier van dagtelling (ja, die hebben ze), begint de ‘VOLGENDE DAG’ om 11 uur ’s avonds, 23:00 uur dus. Dus VOOR 23:00 is de 10e! 23:15, is al de volgende dag, de 11e april. Dus ook de dag-combinatie gaat een nummer terug! 46, in plaats van 47… 23:15, 11 april 1934 is dus hexagram 63 (die we net berekend hebben) en de situatie van NA de diefte aangeeft. Daarvoor (zeg 22:59) maken we gebruik van de combinaties van de 10e om te zien hoe de situatie was VOORDAT het schilderij gestolen werd… Zelfde procedure (bovenste trigram op onderste trigram), geeft dan 36 (vroeger uur), 46 (eerdere dag), 4 en 11 Dan krijgen we hexagram 9 (‘Kleine Veestapel’). Nou vooruit… omdat het 'zien' toch makkelijker maakt… 10 april 1934, voor 23:00 11 april, NA 23:00 (23:15, tijd van inbraak) --------- --- --- --------- wind -------- water --- --- --- --- --------- --------- --------- hemel --- --- vuur --------- --------- 9 63 Bij hexagram 9 hebben we dus een combinatie van Wind en Hemel. Eén van de vele attributen van trigram Wind is o.a. ‘schilderij’! Eén van de vele attributen van trigram Hemel is een ‘altaar’. Wind boven Hemel, dus een ‘schilderij BOVEN een altaar’… Ga maar eens in de kapel kijken waar nu de kopie hangt (overigens nog altijd op dezelfde hoogte als het origineel). Dat hangt boven een altaar! Wat vind de Yijing van de situatie VOOR DE INBRAAK: als een schilderij boven een altaar… Wat vind de Yijing er dan van NA de inbraak? Een attribuut van Water (we kijken dus nu naar hexagram 63!) is ‘water, bewegelijk’. Omdat de politie wist dat het eigenlijk niet zo zeer om een los schilderij ging maar om een ‘plank’, een paneel, waar het schilderij tegenaan zat werd later vastgesteld dat de dieven onderdelen los hebben moeten halen, omdat de ‘omheining’ nog aan het drieluik zat, maar het schilderij zelf was weg… Mogelijk dus van de plank gehaald en opgerold… Bewegelijk…Daarnaast werd later bekend dat op zijn sterfbed iemand had toegegeven te weten waar het schilderij was, maar de brave man stierf voordat hij dat vertellen kon,.. o drama… Prompt werd de beste man tot de dief gebombardeerd. Hij bleek wel de kopiëen van de dreigbrieven thuis in zijn burola te hebben liggen,... wat hem wel verdacht maakt… Deze mijnheer kwam nogal eens in een café vlak bij de kerk.,.. een ander attribuut van het bovenste trigram ‘water’ is een café… Patrick Bernauw, een schrijver die uitgebreid in een aantal interessante boeken over de inbraak uitweidde en o,a, dacht dat het schilderij mogelijk achter een dubbele muur zat verstopt in het oude woonhuis van de gebroeders van Eijck, de makers van het hele drieluik, moest eens weten dat datzelfde café NAAST dat oude woonhuis staat… Het onderste trigram van hexagram 63 is Vuur. Enkele attributen van dat trigram is ‘een smal huis’ (da café is nie breed nie…), maar ook aarde trappen naar bovenste verdiepingen. Ik denk dat ik de volgende keer in Gent maar eens ergens een pintje ga pakken,,, Ik weet al waar… |
Auteur
Frank Coolen (1967). Werkzaam als administratief medewerker bij een gemeente. Zou zich liever een schrijver van bestsellers wanen, en doet via deze website een poging daartoe. Archief
Oktober 2016
Categorie |